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风俗作文

作者:蓓克2021-12-15 01:39:33126

  在日复一日的学习、工作或糊口中,大师对作文都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的感情,调节本人的表情。那要怎么写好作文呢?下面是小编收拾整顿的风俗作文7篇,仅供参考,大师一块儿来看看吧。

风俗作文 篇1

  陇端节又称“陇端街”、“风骚街”,是富宁县壮族的传统节日,每一年农历二月至三月间择日举行。“陇端”系壮语“下田坎赶街”之意。举行陇端节的地址一样平常在广阔的田坝中间,各村寨的壮族赶到现场,或对唱情歌,或演壮剧,或变更大畜生,或互换农副产物,极其繁华。

  富宁壮族农历一至四月间的陇端节又叫陇端街,意为“到广阔平坦之处去。”相传陇端节至今已有700多年的汗青,发源于对壮族豪杰侬智高的怀念勾当。节日期间,人们盛装歌舞,繁华特殊,一台台壮戏连日连夜地扮演,白昼演武戏,夜里演文戏,俗语说:无戏不陇端。除看戏对歌,年轻人在节日里非常活泼,他们经由过程对歌跳舞互相认识,加深交谊,并按照才貌人品等的比试,保举今年度最佳“风骚人”,所以,陇端节又被称为“赶风骚歌会”有首古诗这样描绘陇端节盛况:

  腐败前后足欢娱, 博濑滩头记早趋。

  翠盖如云来丽者, 青衫雾毂走狂奴。

  未知东首谁为主, 不信罗敷自有夫。

  翻笑江南逞游冶, 杏花春雨太含糊。

  “陇端”是壮语,原意为“下田坝赶街”。在远古,壮族先民依山傍水建村子,每逢开春,各地壮族凑集区自选谷旦开市,以物易物,交换稻种、耕具,构成初期的集市贸易。在壮乡春暖花开的集市上,青年男女以歌代言,成群结队地相邀对歌,寻情侣。老年人则在集市上寻亲访友,找老恋人话旧情。外地汉族称“陇端街”为“花街”、“风骚街”。富宁县的“陇端节”实属壮族人的“情人节”,而广南、文山、西畴、砚山、麻栗坡等县的壮族,则将这一节日叫做“赫丹滇”、“赫 嘎腻”,赶集方式和“陇端街”一样。

  富宁县归朝镇孟村的“陇端节”汗青悠久,度节的人数或多或少, 数百年来,从未间断。据说1979年的“陇端节”,到孟村的壮族青年有上万人,日常平凡悄然默默的孟村非常繁华一番。本年的“陇端节”,倒是孟村有史以来最成心义的一天。

  山潮、水潮不如人来潮。为欢送远方的客人,孟村斑斓的壮族姑娘将乡亲们前几日赶制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出来,敬献给各路宾客。斑斓的姑娘让远来的壮族小伙情意绵绵,歌兴大发;醉人的酒歌令宾客畅怀畅饮,翩翩起舞。

风俗作文 篇2

  我在介绍傣族民居之前,我来说一下我们的民居。当代的房子连传统的都没有,都是什么高楼大厦,连一 点特色都没有。有一些陈腐房子都被那些开发商给建成高楼大厦。有一些可恶的开发商为了钱,竟然不论他人 的死活,强行占领。

  傣族在气候变革较大,平坝少山地多,依山麓而居的地域,代之而起的是厚重、坚固的平顶土掌房。土掌 房系土木布局,通常是两层,一楼住人,二楼堆放粮食和杂物,畜生独自建圈。土墙有两层,厚达三尺,对防 热保凉防寒保暖起到了共同的成果。土木夯实的平面屋顶厚达五至十寸,夏夜可在平顶上乘凉,秋收时又可在 顶上翻晒谷物,有效天时用了空间。

  梵刹建筑是崇奉小乘佛教的傣族地域建筑的一大特色,以落地重檐多坡面平瓦建筑为主。由大殿、僧舍和 鼓房构成,中心梵刹外加一座戒堂、一座藏经楼、一座佛塔。主殿表面通常为单檐或重檐歇山式屋顶,或悬山 式顶、多角或亚字形重檐歇山式顶。

风俗作文 篇3

  不好意思哦,大师。我今天有工作去了,没有时间写博客了!感激伴侣们的撑持!

  本日是农历三月初三。是我们故乡聚会会议的岑岭期。每一年的农历三月初一都是我们村里聚会会议的入手下手。从三月初一到初四的聚会会议!从初二入手下手唱戏,一共有三天唱戏的时间。固然不但光是唱戏那么复杂,还有聚会会议,马路两边都是摆地摊的。有卖衣服的,鞋子的。还有一些是专门赚小孩子钱的,像一些油炸的工具啦,玩具啦。八门五花的工具全出来了。为了这几天的聚会会议,一些经商的人是起早贪黑的去站个好中央。这些经商的想破了脑袋都是为了这几天的聚会会议。

  本年的聚会会议我感到和今年很纷歧样,今年的时候,听到说家里面有聚会会议就欢快的不得了了,近年仿佛没有了那种豪情。对像这样的聚会会议也不怎么感爱好了。但是本年我感到还是蛮纷歧样的。不知道是什么缘故原由让我感到到了今年没有过的高兴,大概是本年的伴侣多了吧。本年我那些今年不返来参与聚会会议的伴侣都返来了。从前我们都在外地上学,没时间回家玩。但是本年我们大局部都结业了,工作了。向老板请个假就能够回家痛利落索性快的玩玩了。还是像这种家里的聚会会议最好了,逢年过节嘛?大师都有着本人的工作,像这样的机遇还是很少的,人多才好玩嘛!人生中能有几回这样的机遇凑集这么多的好伴侣在一块儿玩啊?当前大师大概都要忙于本人的事业了,那么像这样的机遇就更少了。

  这是我的高兴,也是我的幸福!

风俗作文 篇4

  厦汕高速天福办事区坐落于漳浦,它分为办事区、石雕园、参观茶园三局部,是福建省继武夷山、鼓浪屿之后又一紧张景区。我本觉得这只是个小茶园,没想到这里还挺大的,除参观茶园外还有很多石雕、展馆,并且风光宜人,建得还有点像古代园林。

  我们进门后,先去看了天女潭,这潭水其实不很清澈,倒是石头间的一个泉眼为这里增添了一些生气希望。我们一路走上去,看了宋帝殿、问天石、瀑布、天湖、九曲桥,这里的亭台楼阁,小桥流水,再加上阳光绚烂的好天气,感到挺舒服的。

  接着我们来到了闽台风俗馆,在旁边的一个长长的亭子里,有几小我私家在吹奏二胡之类的民族乐器,里面还有一些磨谷子、面粉的耕具。这些在都会极少见,我便好奇地左看右看,也当真地看了介绍。大函缸是装谷子的,土砻是用来磨谷子,把壳去掉成糙米,石磨可以把大米磨成粉做年糕,石臼是用手把米舂成细粒,另外一种石臼是用脚踩的。我每种耕具都去试了一下,感到都不是很复杂,那些耕具都很轻巧。想一想从前劳动听民都是这样干活的,这样必定会腰酸背痛的。我们看完这里,进了一个有点像四合院的展馆,庭院地方有一口井,旁边还放着个瓷造鸡鸭糟。走廊靠墙之处有一个灶台,上面放着旧时煮饭用的锅碗瓢盆,对我来说很新鲜。旁边是一个四仙桌和一个大柜子,再过来就是一些耕具了,有独轮车、水车、梨、铁耙、竹箩、锄头、耖、扬镐等等。此中一个体致的水车引起了我的注意,旁边一个说明注解员报告我,这只要在河滨脚踩水车就能够把水引上来,不必一桶桶去装水。我又在旁边看到了一个小猪糟,它是一个有四个洞的小桶和一个圆形的糟分离在一块儿的,把食物倒入桶里,食物就会从洞里漏出来,平均地放在圆糟里,小猪就能够围在圆糟过吃食,就不会争抢,也不会拥挤。这些工具都是古代庖动听民制造出来的,在此我也不能不赞叹他们的勤劳和聪慧。

  我们去了一间房间里看了织布机和纺纱桶,又去了一间寝室,里面的工具就比拟多了,还有些清朝的物品。此中让我感触困惑不解的是一张清朝金笔划银柜床,我想,不就是张木头床么?怎么还叫什么金什么银的?这时候,说明注解员走过去了,她翻开床板,里面是一个可装工具的柜子,她表明说其实次要也是装一些金银财宝,这样小偷比拟不易偷到,并且睡得也会比拟平稳一点。本来如此,怪不得还叫什么“银柜床”呢!我们又去了另外一个房间,里面也有一张床,那枕头也是可以当皮箱装金银金饰的,虽然说这枕头皮箱又硬又高,睡起来必定不舒服,但这样做说是意味着“安枕无忧”。我还看到一个特大番箱,古人出去旅游都是用这种木箱装衣物的,这样扛出去多累啊,不像我们目下当今的观光包这样笨重。

  随后我们又看了些很成心思的小工具,比方古人晚上出门提的防风灯,并且我还发明了文公椅和太师椅的差别,文公椅是晚辈坐的,背可以向后倾,还可以跷二朗腿;太师椅是晚辈坐的,因为椅背是直的,所以必需坐得端规矩正的。固然这馆看起来不大,但里面却有许很多多工具可看。等我们看完时,已经是大半夜了,我们便赶着下山吃饭,有些景点就没看了。

  此次来这儿倒给我增长了很多常识,看了很多泛泛很难见到的工具。我也感触感染到从前人的体力活是何等沉重,从前的糊口是何等的不便当。目下当今,我们的糊口舒适多了,从前用的一些工具也不怎么用了,所以感到仿佛很遥远。我感到有这么一个馆让我们懂得到那些工具,挺好的。

风俗作文 篇5

  回到故乡,心里可欢快了,春节风俗总会让我吃惊不小,最遍及的`就是以下四个了:吃年饭,看晚会,半夜放烟花和贺年。

  大年三十,表舅表舅妈等亲戚都欢聚一堂,外婆外公满脸高兴,高兴地繁忙着。对,本日我们要吃年饭了!“噼里啪啦”,一阵鞭炮声响起,年饭做好了!固然,吃年饭总忘不了地盘爷爷,敬几根香,摆几碗菜和一碗饭,求地盘爷爷保佑,来年歉收。接下来,便入席了。吃罢年饭,大师都坐在炉子旁边聊天。外公外婆这时候候可就忙咯!吃年饭(也能够说是团圆饭),是春节的紧张风俗之一,不论是在哪儿,大师城市赶返来,和家人一块儿共享这美好的时刻。吃年饭时,大师总有很多话要说,说工作,说家庭,等等。吃年饭的时间是纷歧样的,只要家人都到齐了,想何时吃都行。

  晚上,就剩下本人家的人了。在看春节联欢晚会之前,是我最等待的时候:收压岁钱。恭喜发达,红包拿来!大表舅一个,小表舅一个,外婆一个……大师都忙活完了,该坐下来休息休息了,于是,我们便团聚在一块儿看春节联欢晚会。边看边聊,似乎话总也说不完似的。总算熬到12点了,半夜烟花快燃放了!“轰!”一个礼炮打响了,天空登时蒙上了一件五彩斑斓彩衣。跟着第一个礼炮的打响,各家不谋而合地放出了各类格局的烟花,每一家的屋顶上都挂上了一个斑斓的帽子。放烟花的声音响彻云霄,五彩的烟花使我头昏眼花。我和大表舅妈跑到楼顶上观看烟花,我高兴得直跳:“我此次苦熬到12点真是没白搭,这真是太壮观了!”半夜放烟花,有多是每一个中央都有的风俗,有多是我们故乡独有的一种风俗,但都一样,我见地到了,你们也传闻了!

  此日,是初一,才刚起来,就听见门外一阵贺年声:“给您老贺年了啊!”“哎!来了来了,新年高兴!”“新年高兴!”这时候候,外婆正忙着做早餐,外公则正忙着号召人。“坐一下吧啊?”“不了不了。”这样的对话总会听见很屡次。我赶快吃完早餐和小表舅他们出门了。小表舅的双胞胎女儿紫依和紫芊各提着一个袋子,每到一处袋子里的工具就会增加一点,可欢快坏她们了。所谓的贺年呢,就是挨家挨户地走动,有时候会在哪一家坐一下子,聊聊天什么的。而小孩子就提着个袋子去拜糖。声明一下啊,我可没有哦!

风俗作文 篇6

  目下当今,很多非物质文化遗产已在官方流逝,而本日我要说的,就是这此中的一种——捏泥人。目下当今估量有些人都不知道捏泥人是什么,捏泥人其实就是捏橡皮泥啊!能把泥人捏得活灵活现活泼传神绘声绘色的,也只有官方艺术家了吧。

  记得那一次,我见到了一位捏泥人的官方艺术家,他是一位老爷爷,捏泥人的工具也很复杂:一大盒橡皮泥,一些刻刀类的东西。由于目下当今捏泥人的人曾经很少了,所以捏泥人的老爷爷面前围拢了一群人。我凑上前去看,只见老爷爷面前的桌子上放着很多捏好的泥人,有手持金箍棒降妖除魔的孙悟空,有保护世界和平的奥特曼,还有天真烂漫的猪八戒……真是活灵活现,目下当今,老爷爷正在捏一条小金鱼,只见他取出一块白色的泥,东按按,西按按,纷歧会金鱼的身体就被捏出来了,老爷爷又取出两小块黑色的泥,用手指一压,两颗黑眼睛就镶上去了。最后,老爷爷给它按上了一条扇子状的尾巴,登时,一条活龙活现的金鱼就跃然指间。老爷爷刚捏完,又有人邀请老爷爷捏一个猪八戒。老爷爷先捏了一个猪八戒的身子,又做了猪八戒的袈,九齿钉耙……我发明老爷爷的那双手固然充满老茧,却机动自如,短短两三分钟的时间,一个鲜活的猪八戒就引起了周围一片喝采声。这就是一位捏泥人的官方艺术家。我但愿像捏泥人这种非物质文化遗产要被我们维护住,不被时间冲淡。

风俗作文 篇7

  家人非常好客,每当亲朋戚友到来,他们都爱好以家酿米酒相待,这种米酒又称“水酒”,如是初开坛提取的酒,称之为“酒娘”。这种“酒娘”好喝,度数固然不高,但后劲大,简单醉人。他们在喝酒时,很注意礼节。

  客家人爱好使用四方桌,俗称“八仙桌”,一种可供八小我私家同坐的木头桌。上座时,他们很重视席位的布置,一样平常按亲朋戚友的尊卑入席就坐。宴席间的大小位,是这样布置的,如正厅只排有一张桌子,这时候以面对大门的左侧为首位,右侧为第二位。然后从左到右,交叉论序,面对正厅的右侧为最小。假如布置二张桌子,这时候候以左边桌位为大,右边为小,席位大小也是交叉而行。假如布置三桌,称之为“一品席”,这种环境,以首席为尊。假如布置五桌,一样平常要排成“梅花席”。

  宴席间第一回斟酒(亦称筛酒),是按尊卑长幼次第先后斟酒,最后再给本人斟酒。酒斟好后,酒壶嘴不克不及对客人,要对着本人,不然就是失礼。敬酒时,敬酒者要站起来,左手摁胸(透露表现尊敬和诚意),右手举杯讲几句祝颂的不祥语,而且要先喝透露表现敬意。有人迟到,视差别环境罚酒1—3杯,妇女半杯。如半途退席,要喝1—3杯,才干离席。

  客家人喝酒时,为了增添酒兴和繁华氛围,在各类宴会场所,或俗、或雅、或简、或繁,都有豁拳助兴的风俗。豁拳时还有一些划定规矩,比方出三时,不克不及拇指、中指、食指一块儿出。出一时,大拇指要侧向,不克不及往上翘。出二时,如使用大拇指、食指透露表现,出手时要侧向,不克不及象灯驳壳枪一样食指指向对方,以透露表现规矩。

  客家人酒令,具有丰厚的常识性。豁拳的数字从零到拾,如猜中单方所出的手指合计数,即为胜方。如单方同时猜中或均未猜中,也有采纳“四字式”叫法,比方猜“一”时叫“一品高升”;猜“二”时,叫“两家和洽”;猜“三”时叫“三星高照”;猜“四”时叫“四季发达”;猜“五”时叫“五子及第”;猜“六”时叫“六六顺心”;猜“七”时叫“七巧成图”;猜“八”时叫“八仙庆寿”;猜“九”时叫“九久长长”;猜“十”时叫“浑然一体”。所以喊的就是不祥语。

  喝酒豁拳时,一样平常以三杯酒为一组,输拳者喝酒,三杯酒喝完就算过关。如余兴未了,可再来一组或几组。如需请人代拳、代酒,应和对方协商,征得对方同意才行。除了豁拳斗酒外,还有出手辅导数字斗酒,做法是席间指定一报酬首,按大师所出手指的总数,算到谁,谁就得喝一杯,比方大师所出手指是六,从为首者算起,到第六位即为喝酒者。别的也有“转汤匙”斗酒的,桌中摆一个汤匙,由一人旋转汤匙,待汤匙遏制迁移转变时,汤匙柄指向谁,谁就得喝一杯。除外还有“猜单双”斗酒的,在手心中随意率性放入一枚或两枚硬币,让他人猜单、双,输者喝酒。

  客家人酒令把戏多,有文化的人还爱好“字辞令”(包含中央特产令、农谚令等)、“诗辞令”,别的还有“通令”(可能是别开生面,触及意趣,令人忍俊不由。),包含猜谜等。客家人爱好经由过程酒规酒令、这一大众脍炙人口的娱乐游戏,增添酒兴,打消孤单困倦,直至尽欢尽醉。

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